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  • 宗喀巴改革藏传佛教及格鲁派的兴起

    宗喀巴”意为宗喀地方的人。宗喀巴7岁正式出家受沙弥戒，16岁到西藏求法学经。他拜西藏地区各教派高僧为师，汲取各家之长，著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等书，佛学造诣很深。 　　1388年...

    罗宾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052395572.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（阅读）

    ldquo;弥勒五论”“中观”“菩提道次第广论”“正法妙音”等显密教法。 　　益西彭措堪布为喇荣五明佛学院年轻一...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/094320325681.html

  • 《菩堤道次第广论》念死修习之心得

    生离死别已让自己难以从伤感中走出；披剃出家后，许多的世间不幸则使自己更容易濡湿双眼。死亡无常的降临会遇愈多，愈加认识自己心志的脆弱和修行智慧的不足。直到阅读到《菩提道次第广论》之〈念死无常〉篇章，一直以来内心那股想要直接面对、勇敢超克死亡的渴望，终于找到了出口。　　修行：随念于死　　《菩提道次第广论》（以下简称《广论》）乃西元十四世纪，中兴西藏佛教的宗喀巴大师，有鉴于当时藏传佛教多数的修行者，对佛法的...

    见寂法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150148.html

  • 文殊菩萨化身——宗喀巴大师

    色拉寺(1419年建成)，是为黄教三大寺。又因菩提道次第广论卷帙太多，钝根众生难于受持，另造一略本《：菩提道次第论》。并刻印大量佛经，奠定了格鲁派以后发展的稳定基础。1419年10月23日，宗喀巴大师以...广论》，积极提倡学经并要遵循次第。特别应该指出的是大师在完成《菩提道次第广论》的著述之后，又紧接着撰写了著名的藏密理论《密宗道次第广论》，为修炼藏密者指明了圆满的轨道，从而使藏传佛教密宗从理论上更趋...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570661825.html

  • 论学僧之成绩

    然在我来之前，本院已开办四个学期了。而我去年一学期中，我所讲者为藏文及《菩提道次第广论》，余如遍满诸法师讲之《俱舍》《集论》等课，依佛法五明摄之，所谓内明若是。夫内明之要，是在对治身心，身心既对治有方，自能断除烦恼，而得解脱。《菩提道次第广论》等，即是对治吾人身心之阿伽陀也。今姑为诸生将学僧修学应得之成绩一义，提出略为解释。　　二、国民教育之成绩　　成绩之说甚为广泛，如农以收获为成绩，商以盈利为...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431266330.html

  • “庄严国土、利乐有情”从我做起

    身口意奉献给众生，用我们有限的生命去做无限的利生事业，在自我奉献中体现人生的价值。《菩提道次第广论》说：“具足暇满的人身，非常难得，若只得人身而不去利益帮助他人，只为自己享受欲乐，虽得犹无。”《菩提道次第...共同连手创建人间净土，为人类社会的幸福觉悟和快乐而共同努力。　　参考书目：　　①《劝发菩提心文》　　省庵大师著　　②《梵网经菩萨戒》　　③《华严经—普贤行愿品》　　④《菩提道次第广论》　　⑤《毗尼母论》...

    妙 智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025470146.html

  • 妙智法师：“庄严国土、利乐有情”从我做起

    价值。《菩提道次第广论》说：“具足暇满的人身，非常难得，若只得人身而不去利益帮助他人，只为自己享受欲乐，虽得犹无。”《菩提道次第广论》。是故佛说只为自利解脱的修行，不是圆满的修行，只有彻底放下自我，全...　　省庵大师著 　　②《梵网经菩萨戒》 　　③《华严经—普贤行愿品》 　　④《菩提道次第广论》 　　⑤《毗尼母论》 ...

    妙 智

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071073241.html

  • 宗喀巴大师的《菩提道次第论》

    扎廓寺从法依贤大师受得由博朵瓦传铎巴和霞惹瓦的“教典派”的教授，又从法依贤学圣教次第论，是为菩提道次第论的依据。四十三岁（1399年）应拉萨各寺院邀请，广讲教法，尤其注重大小乘戒的弘扬。四十六岁由胜依法王等众多大善知识劝请，在惹真寺着《菩提道次第广论》，后又着《密宗道次第论》，详释四大密部修行次第。五十三岁（1409年）建格登寺，是为黄教根本道场。五十九岁，命妙音法王建哲蚌寺（1416年建成）。又因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034342444.html

  • 法尊法师入藏经过

    木娘乡学经。我随勇法师，移住甘孜对河的札迦寺，亲近札加大师学经去了，尔时札公年德高迈，示现残疾，名义上虽是亲近札公，实际上学经的师父，都是他老座下的上首弟子，我依止俄让巴师父，听了《菩提道次第广论》的...之命，冬月间入别邦寺放札仓郡则，名义填在寺中，实际仍住拉萨依止恩师求学。民国二十一年，学习《因明总义论》及《菩提道次第广论》。民国二十二年，学习《现观庄严论金蔓论》、《密宗道次第广论》、《五次第广论》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083649114.html

  • 法尊法师自述入藏经过

    亲近札加大师学经去了，尔时札公年德高迈，示现残疾，名义上虽是亲近札公，实际上学经的师父，都是他老座下的上首弟子，我依止俄让巴师父，听了《菩提道次第广论》的毗钵舍那。后又依止格陀诸古，学了《因明初机入门...仍住拉萨依止恩师求学。民国二十一年，学习《因明总义论》及《菩提道次第广论》。民国二十二年，学习《现观庄严论金蔓论》、《密宗道次第广论》、《五次第广论》，三百余尊《结缘灌顶》，大威德《二种次第》及《护摩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301351989.html
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